我就解释说，泥佛大体可以分为两种，一种叫喜神，一种叫凶神。

所谓喜神呢，就是要你日积月累地供奉，它才会帮你完成愿望的。

喜神见效慢，但胜在报应小。供奉者若一心向善，它还会成为家里的守护神，庇佑供奉者一生一世。

金娃就是这样的喜神，不过我知道，像张科成这种邪见深厚的人，最终也许只会招徕金娃的惩戒。

至于凶神，那见效就快了。

供奉者将其带在身上，这凶神是见人就害，直到它把别人害得差不多了，就会立刻掉过头来害供奉者。

从供奉到报应的时间，前前后后超不过七天。

泣血锦鲤就是这种典型的凶神。

张科成一听，却有些不耐烦了，“别说那么多！你快捏给我！”

我瞥了他一眼，让他跟我进里屋。

接着，我便在张科成面前捏起了我人生中第一尊泥佛。

泥佛虽然是惠山泥人中最神秘的一个分支，但是其捏制工艺却同惠山泥人大相径庭。

传统的惠山泥人是三分捏七分绘，但是泥佛却是七分捏三分绘。

泥佛在捏制出其外形后，还需要在泥人上找“灵穴”，用笔点出来。

有了灵穴，阴灵的怨气才会找到入口而附到泥佛身上。

像我这样技艺娴熟的泥人匠，捏条小锦鲤出来仅仅是十分钟不到的事儿，不过接下来点灵穴的步骤就没那么轻松了。

首先，我要戴上祖上传下来的用人皮做成的手套。

然后在泥人的四周点上四根白蜡烛将泥佛围在当中。

最后，我拿起手里的笔，将笔尖停在泥佛上方。

一切就绪后，里屋就吹起阵阵阴风，空气中也有一只看不见的手轻轻拽着我手里的笔向泥佛点过去。

这样子点出来的穴就是所谓的“灵穴”。

以上步骤是千万不能出现半点差池的。我记得我爸爸跟我说过，我爷爷当初就因为点灵穴的时候忘性大而少点了一根蜡烛，当场就七窍流血死了。

所以等点完灵穴后，我一颗悬着的心才放了下来，又擦了擦额头的汗珠。

我也是第一次捏泥佛，非常怕出了什么差池，连我自己也得跟着张科成一起玩完。

“这就好了？”张科成半信半疑地看了我一眼，“踏马的！不就是跟捏橡皮一样的嘛，我练一个小时候我也能学会啊！”

“当然没那么简单。”我又从工作台上捻了一张锡箔纸，将其折成了一个纸船后，又把刚刚捏好的泥佛放在了纸船里。

这些动作在捏泥佛的工序里面，叫做“请人”。

请人，就是将怨灵的怨气请到泥佛里去，从此以后，泥佛就有相对应的功效了。

所谓泥菩萨过江自身难保，将怨气请到泥佛中去，自然是需要让“泥佛”先过江，才能再“保人”。

所以，我才会折这么一个纸船。

这时，我盯着张科成道：“接下来的事儿可能有点恐怖，你可不能因为怕就乱了。”

“老子怕过谁？”张科成拍着胸脯打包票。

我没理他，点上了三炷香，对着东南西北四个角各拜了一拜：“如今风平浪静，万里无云，泥佛过江好时辰！钱氏第十六代泥菩萨传人，钱一刃请泣血锦鲤上船！”